Swami Sivananda, el gran místico y maestro de la India
«Sería fácil descartar la pregunta diciendo: ´Sí, después de un período prolongado de intensas austeridades y meditación, mientras vivía en Swaragashram y cuando tuve el Darshan y las bendiciones de varios Maharishis, el Señor apareció ante mí en la forma de Sri Krishna.`
Pero esa no sería toda la verdad, ni una respuesta suficiente a una pregunta relacionada con Dios, que es infinito, ilimitado y está más allá del alcance del habla y la mente.
La Conciencia Cósmica no es un accidente o una casualidad. Es la cumbre, accesible por un camino espinoso que tiene escalones-escalones resbaladizos. Los subí paso a paso por el camino difícil; pero en cada etapa experimenté a Dios entrando en mi vida y elevándome fácilmente a la siguiente etapa.
Mi padre era aficionado a la adoración ceremonial en el que era muy asiduo. Para mi mente infantil, la imagen que adoraba era Dios; y me deleitaba en ayudar al padre en la adoración llevándole flores y otros artículos del ritual. La profunda satisfacción interior que él y yo obtuvimos de tal adoración implantó en mi corazón una fuerte convicción de que Dios estaba en tales imágenes adorado devotamente por Sus devotos. Así vino Dios por primera vez a mi vida y puso mi pie en el primer peldaño de la escalera espiritual.
De adulto me gustaba la gimnasia y los ejercicios vigorosos. Aprendí esgrima de un maestro que pertenecía a una casta baja. Él era un Harijan. Solo pude ir a él durante unos días antes de que me hicieran comprender que era impropio de una casta-brahmán jugar al estudiante ante un intocable. Reflexioné profundamente sobre el asunto. En un momento sentí que el Dios a quien adorábamos en la imagen del salón de adoración de mi padre había saltado al corazón de este intocable. Él era mi Gurú de acuerdo. Así que inmediatamente me acerqué a él con flores, dulces y ropa y lo puse guirnaldas, coloqué flores a sus pies y me postré ante él. Así vino Dios a mi vida para quitar el velo de las distinciones de casta.
Poco después pude darme cuenta de lo valioso que era este paso, porque iba a entrar en la profesión médica y servir a todos, y la persistencia de las distinciones de casta habría convertido ese servicio en una burla. Con esta niebla despejada por la luz de Dios, me fue fácil y natural servir a todos. Me deleitaba vivamente en todo tipo de servicio relacionado con la curación y el alivio de la miseria humana. Si había una buena receta para la malaria, sentí que todo el mundo debería saberlo al momento siguiente. Cualquier conocimiento sobre la prevención de enfermedades, la promoción de la salud y la curación de enfermedades estaba ansioso por adquirirlo y compartirlo con todos.
Luego, en Malasia, Dios vino a mí en forma de enfermo. Ahora me resulta difícil señalar algún ejemplo, y tal vez sea innecesario. El tiempo y el espacio son conceptos de la mente y no tienen significado en Dios. Ahora puedo recordar todo el período de mi estadía en Malaya como un evento único en el que Dios vino a mí en la forma de los enfermos y los que sufren. La gente está enferma física y mentalmente. Para algunos, la vida es una muerte prolongada; y para otros, la muerte es más bienvenida que la vida; algunos invitan a la muerte y se suicidan, incapaces de afrontar la vida.
Creció dentro de mí la aspiración que si Dios no hubiera hecho este mundo simplemente como un infierno donde la gente malvada sería arrojada a sufrir, y si hay (como intuitivamente sentí que debería haber) algo más que esta miseria y esta existencia indefensa, debe ser bien conocido y experimentado.
Fue en este punto crucial de mi vida que Dios vino a mí como un mendigo religioso que me dio la primera lección de Vedanta. Los aspectos positivos de la vida aquí y el verdadero fin y objetivo de la vida humana se hicieron evidentes. Esto me atrajo de Malasia a los Himalayas. Dios ahora vino a mí en la forma de una aspiración que todo lo consumía para realizarlo como el Ser de todo.
La meditación y el servicio fueron a la par; y luego vinieron varias experiencias espirituales. El cuerpo, la mente y el intelecto como adjuntos limitantes, desaparecieron y todo el universo brilló como Su Luz. Dios vino entonces en forma de esta Luz en la que todo asumió una forma divina y el dolor y el sufrimiento que parecen acosar a todos parecían un espejismo, la ilusión que crea la ignorancia a causa de los bajos apetitos sensuales que acechan en el hombre.
Había que pasar un hito más para saber que «todo es Brahman». A principios de 1950, el 8 de enero, el Señor vino a mí en la forma de un asaltante medio loco, que interrumpió el Satsang nocturno en el Ashram. Su intento fracasó. Me incliné ante él, lo adoré y lo envié a casa. El mal existe para glorificar el bien. El mal es una apariencia superficial. Debajo de su velo, el Yo único brilla en todo.
Un hecho digno de mención debe mencionarse aquí. En esta evolución, nada de lo ganado previamente se descartó por completo en una etapa posterior. Uno se fusionó con el siguiente, y el Yoga de Síntesis fue el fruto. La adoración y devoción a la Deidad, el servicio a los enfermos, la práctica de la meditación, el cultivo del amor cósmico que trascendió las barreras de casta, credo y religión, con el fin último de alcanzar el estado de Conciencia Cósmica, fue revelado. Este conocimiento tenía que ser compartido inmediatamente. Todo esto tenía que convertirse en parte integral de mi ser.
La misión había ido cobrando fuerza y extendiéndose. Fue en 1951 cuando emprendí el All-India Tour. Entonces Dios vino a mí en Su Virat-Swarupa (Forma Suprema), como multitudes de devotos, deseosos de escuchar los principios de la vida divina. En cada centro sentí que Dios hablaba a través de mí, y Él mismo en Su forma cósmica, extendido ante mí como la multitud, me escuchaba. Cantó conmigo, oró conmigo; Habló y también escuchó. -Sarvam Khalvidam Brahma, todo en verdad es Brahman-.»
Swami Sivananda